ГАЛИЦЬКА ДУХОВНА СПАДЩИНА В КОНТЕКСТІ НАЦІОНАЛЬНОЇ РЕЛІГІЙНОСТІ УКРАЇНЦІВ
DOI:
https://doi.org/10.32420/2306-3548/2025.97.11Ключові слова:
галицька духовна спадщина, національна релігійність, релігійна ідентичність, національна ідентичність, народна релігійність, галицька ікона, сакральний простірАнотація
Статтю присвячено науковому аналізу ролі та значення галицької духовної спадщини у формуванні й еволюції національної релігійності українців. Досліджено історичні, культурні та конфесійні особливості Галичини, що зумовили специфіку її релігійного ландшафту та його інтеграцію в загальноукраїнський контекст. Здійснено комплексне наукове дослідження впливу галицької духовної спадщини на процеси становлення української державності та національної ідентичності, з розглядом її як важливого фактора не лише релігійної віри, але й культури та світогляду. Результати дослідження сприяють глибшому розумінню складних процесів формування національної релігійності українців, підкреслюючи важливість регіональних духовних традицій у загальнонаціональному культурному просторі. Стаття висвітлює унікальний внесок Галичини в духовний розвиток України та його значення для сучасної національної самосвідомості.
Посилання
Берест, Р. (2011). Середньовічні монастирі Галичини. Житло і побут. Львів : ЛНУ. 332 с.
Ваврик, М. (1958). По Василіанських монастирях. Торонто. 294 с.
Вечерський, В. (2008). Українські монастирі. Київ. 400 с.
Коваль, І. (2010). Стародавній Галич: цивілізація відома і таємнича. Івано-Франківськ : вид. І. Третяк. 464 с.
Кононенко, В. (1999). Символіка Давнього Галича. Галич і галицька земля в українському державотворенні. Івано-Франківськ : Плай. 245 с.
Колодний, А. (1999). Феномен релігії, природа, структура, національність, тенденції. Київ : Світ знань. 245 с.
Кугутяк, М. (2014). Середньовічні й новочасні монастирі Карпато-Дністровського регіону: основні проблеми дослідження. Карпати: людина, етнос, цивілізація. Івано-Франківськ : Плай. Вип. 5. С. 6–15.
Личковах, В. (2003). Sacrum як ідея ставлення до свята в українській філософії мистецтва. Філософська думка. № 1. С. 123–134.
Личковах, В. (2007). Сигнатура Богородиці як «покрова» національної єдності України. Філософія етнокультури і наукові стратегії збереження національної єдності України. Чернігів. С. 3–7.
Личковах, В. (2006). Український Sacrum: світовідношення як святовідношення (кроскультурні горизонти філософії етнокультури. Філософія етнокультури та морально-естетичні стратегії громадського самовизначення. Чернігів. С. 71–93.
Овсійчук, В. (2000). Оповідь про ікону. Львів. 397 с.
Огієнко, І. (1992). Дохристиянські вірування українського народу : історично-релігійна монографія / Митрополит Іларіон (І. Огієнко). Київ : Обереги. 424 c.
Пастернак, Я. (1998). Старий Галич: археологічно-історичні досліди 1850–1943 рр. Івано-Франківськ. 347 с.
Томашівський, С. (1916). Церковний бік Української справи. Відень : Друкарня Адольфа Гольгавзена у Відні. 24 с.
Степовик, Д. (2004). Історія української ікони Х–ХХ століть. Київ : Либідь. 436 с.
Федунків, З. (2001). Галицький релігійний центр: проблеми і факти. Івано-Франківськ : Нова Зоря. 288 с.
Щербата, М. (2009). Вплив релігії на процес формування національної ідентичності українців та особливості його відображення у працях С. Томашівського. Українська національна ідея та перспективи розвитку. Вип. 2. С. 49–52.
Завантаження
Опубліковано
Номер
Розділ
Ліцензія
Авторське право (c) 2025 Надія Михайлівна Руско
Ця робота ліцензується відповідно до ліцензії Creative Commons Attribution 4.0 International License.
